Fotos do arquivo pessoal de Juvenal Payayá
A muito
que se fazia necessário uma confirmação do resquício da cultura dos povos
Payayá nas regiões historicamente reconhecidas. Os Payayá são povos Indígenas
dados como desaparecidos, exterminados. Entre os séculos XVI e XIX dominavam o
território vale do Rio Paraguaçu, bem como o território que compreende hoje a
região onde estão os municípios de Morro do Chapéu, Jacobina, Saúde, Utinga e Tapiramutá. Também se encontra a presença
inconteste deste povo na região de Alagoinhas, onde existe o povoado de nome
São José dos Payayá. Em Serra Preta, região de Feira de Santana, há um monte
chamado Payayá. No município de Saúde há uma fazenda com esta denominação, em
Jacobina existia um cinema, segundo seus construtores, em homenagem aos
primitivos habitantes.
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Na
verdade, os povos Payayá não desapareceram, misturaram-se. Devido sua enorme
resistência ao colonialismo, os Payayá foram perseguidos por fazendeiros,
mineradores, bandeirantes e autoridades em geral. Suas mulheres foram tomadas,
estupradas, os homens foram dizimados. Sabe-se que as famílias Gonzaga, Góis e
Martins de Cabeceira do Rio são frutos da união deste povo. A família que não
trocava de nome sofria as sanções da polícia da época.
A
luta para que os remanescentes Payayá sejam reconhecidos ressurgiu a partir da
década de 90 com Juvenal Teodoro, da
família Gonzaga da Cabeceira do Rio. Mesmo diante de incompreensões, naturais
desconfianças por parte das organizações indígenas, desencontros com os
intelectuais e historiadores, esta luta não teve trégua, nunca houve desânimo.
Compreendendo que apesar da mistura seria necessário encontrar os remanescentes
dos Payayá.
A
luta do Cacique Juvenal Teodoro valeu. O município de Utinga que foi
desmembrado do município de Morro do Chapéu em 1953, vale resaltar que o
município de Morro do Chapéu foi desmembrado do município de Jacobina em 1864, que
caracteriza toda esta região como território Payayá, está prestes a ser
reconhecido pela FUNAI – Fundação Nacional do Índio a aldeia Payayá do
município de Utinga com quase cinquenta famílias.
No
trabalho de resgate e reconhecimento que o cacique Juvenal Teodoro vem realizando, narra-se um de extrema emoção: o encontro com os velhos Sr. Manoel
Góis e dona Nega de Cocota; talvez os últimos índios vivos da região que
confirmam a história deste povo. Pela fisionomia e convicção são remanescentes
incontestes dos primitivos Payayá.
Após visitas, os índios seguiram para o pé da
gameleira (cabendo ressaltar que a gameleira era a árvore sagrada para os
Payayá). Quando foram forçados a trocar de nome eles adotaram o nome da árvore
sagrada daí o nome de Yayá Gameleira (nome de dona Maria Gameleira morta com
mais de 100 anos) que é uma forte lembrança entre os mais velhos, esta mulher
foi a chefe do clã dos Góis e Gonzaga.
Queremos reforçar a luta dos povos indígenas
dizendo que para o governo muitas etnias foram totalmente dizimadas, mas nós
índios, sabemos que ainda existe muitos na zona urbana e muitas vezes
precisando de apoio. Pessoas essas que tinham suas terras e que o homem branco
foi e roubou e que para nós os Payayá estão vivos e vivendo na região da
chapada. Reafirmamos que existem os índios Payayá.
E, com grande alegria recebi a notícia de que algumas famílias do povo
Xakriabá, que atualmente habitam o norte de Minas Gerais, migraram para o
município de Jacobina e buscam a reconquista de suas terras em nosso município.
Quem falou que Jacobina e região não tem índio? É com muita alegria que
sou neto de dona Yayá (não a do fato narrado acima mas uma sua xará), campesina
sem terra que criou os seus filhos catando licuri em propriedades de terceiros para
quebrar, vender e tirar o sustento da
família que criou com dignidade.
Fonte - http://www.indiosonline.net/
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